{"id":963,"date":"2012-03-14T17:51:15","date_gmt":"2012-03-14T17:51:15","guid":{"rendered":"http:\/\/cifordom.net\/?p=963"},"modified":"2014-07-13T18:05:13","modified_gmt":"2014-07-13T18:05:13","slug":"rencontre-avec-le-chercheur-guillaume-hervieux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cifordom.net\/en\/rencontre-avec-le-chercheur-guillaume-hervieux\/","title":{"rendered":"Rencontre avec le chercheur Guillaume HERVIEUX"},"content":{"rendered":"

Rencontre avec le chercheur Guillaume HERVIEUX,<\/strong>
\nPrix Litt\u00e9raire FETKANN ! de la Recherche 2012<\/strong>
\n\u00ab M\u00c9MOIRE DES PAYS DU SUD \/ M\u00c9MOIRE DE L\u2019HUMANIT\u00c9 \u00bb<\/strong><\/h3>\n

Prim\u00e9 pour L\u2019Ivresse de No\u00e9, Histoire d\u2019une mal\u00e9diction paru aux \u00e9ditions Perrin, Guillaume HERVIEUX explore le mythe de la mal\u00e9diction de Cham. Il d\u00e9montre comment un mythe a \u00e9t\u00e9 exploit\u00e9 par l\u2019homme pour justifier l\u2019esclavage et la colonisation. Grace \u00e0 un travail minutieux de recherche et de mise en perspective des informations collect\u00e9es, Guillaume Hervieux, ouvre plusieurs d\u00e9bats notamment sur un inceste pr\u00e9sum\u00e9 entre No\u00e9 et Cham, la couleur de peau de Cham – Cham et Canaan, \u00e9taient-ils Noirs ? \u2013 et le v\u00e9ritable objet de la mal\u00e9diction de Cham : la conqu\u00eate de la Palestine.<\/p>\n

Pr\u00e9sentation par l\u2019auteur<\/strong><\/p>\n

\"L'ivresse<\/p>\n

” Selon Luther, il faut en revenir au p\u00e9ch\u00e9 originel pour comprendre celui de Cham. Il s’agit de ne pas juger son prochain, quand bien m\u00eame il se trompe. Cette t\u00e2che revient \u00e0 Dieu. Cham a perdu le respect de son p\u00e8re No\u00e9 en le condamnant moralement. Au lieu de couvrir lui m\u00eame son p\u00e8re, il r\u00e9v\u00e8le la situation \u00e0 ses fr\u00e8res pour se moquer de No\u00e9. Ce qui finalement, dit Luther, n’aurait d\u00fb \u00eatre qu’une simple faiblesse du p\u00e8re, Cham en fait une occasion de se glorifier. Le vice du p\u00e9ch\u00e9 originel, celui que commet Cham, dit Luther, est un vouloir d\u00e9mesur\u00e9ment pr\u00e9tentieux et c’est dans la faute d’autrui que le p\u00e9cheur cherche sa r\u00e9putation. Ce dernier a donc perdu la crainte de Dieu. Mais les p\u00e9ch\u00e9s des autres ne nous conf\u00e8rent pas le droit de juger. Au contraire, le chr\u00e9tien doit garder un c\u0153ur attentif aux autres et les soutenir dans l’\u00e9preuve. La mal\u00e9diction concerne uniquement ceux qui demeurent dans l’impi\u00e9t\u00e9 de Cham. Les croyants r\u00e8gnent, mais seulement par la foi, la b\u00e9n\u00e9diction spirituelle leur suffit. Ils abandonnent aux impies la possession des royaumes. Le Pape et les Turcs\u00a0 connaissent le jugement que nous portons et nous les tenons tant l’un et l’autre pour le v\u00e9ritable ant\u00e9christ. On peut constater que la compr\u00e9hension de la mal\u00e9diction de Cham par Luther, n’a rien de commun avec l’id\u00e9e commune que l’on s’en fait, c’est \u00e0 dire que les Noirs seraient maudit par le Dieu biblique et destin\u00e9s \u00e0 l’esclavage. Le commentaire de Luther sur cette mal\u00e9diction n’est qu’une des nombreuses opinions qui ont parcouru les si\u00e8cles. Luther reste proche de la tradition d’interpr\u00e9tation th\u00e9ologique. Mais alors pourquoi ce mythe est-il sorti de son r\u00f4le premier pour servir \u00e0 de multiples occasions \u00e0 justifier l’esclavage de certaines cat\u00e9gories de populations, la conqu\u00eate de certaines terres, l’inf\u00e9riorit\u00e9 de certains peuples ou religions. C’est ce qu’il nous faudra \u00e9claircir. “<\/p>\n

L\u2019auteur<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Guillaume Hervieux<\/strong> est n\u00e9 en 1968 \u00e0 Paris.<\/p>\n

Apr\u00e8s une formation de Naturopathe et de Psychoth\u00e9rapeute, il obtient une Ma\u00eetrise<\/strong> de Th\u00e9ologie<\/strong> \u00e0 la facult\u00e9 protestante de Montpellier en 2001. Th\u00e8me du M\u00e9moire : ” Le D\u00e9luge en Question. R\u00e9flexions concernant l’histoire de la transmission d’un mythe<\/strong>“.<\/p>\n

En 2003, c\u2019est \u00e0 l’Institut d’Etudes Politiques d\u2019Aix-en-Provence qu\u2019il poursuit ses \u00e9tudes avec un DESS de M\u00e9diation interculturelle et dialogue interreligieux. Son m\u00e9moire porte alors sur “les mariages interculturels”<\/strong> avec comme directeur, Bruno Etienne.<\/p>\n

“Christianisme, Islam et Esclavage. Critique et enjeux des discours qui alimentent la guerre des M\u00e9moires”<\/strong> est le titre de son m\u00e9moire pour son Master de th\u00e9ologie<\/strong> qu\u2019il a effectu\u00e9 en 2005 \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Marc Bloch de Strasbourg.<\/p>\n

Bibliographie<\/span>
\n“Les pr\u00e9jug\u00e9s culturels et religieux” (P.R.I.S.C), pour le CONSEIL de l’EUROPE en 2004
\n“La Bible, le Coran et l\u2019esclavage”. Editions de l\u2019Arman\u00e7on, 2008
\n“L\u2019Ivresse de No\u00e9. Histoire d\u2019une mal\u00e9diction”. Editions Perrin 2011<\/p>\n

Contacts<\/h3>\n

Attach\u00e9e de presse Cifordom<\/strong>
\nMarie Saint-Louis\u00a0 – T\u00e9l : 06 60 42 85 28 \/ 01 69 30 72 84 \u2013 Mail : sl.marie@yahoo.fr<\/p>\n

Editions Perrin<\/h3>\n

76 rue de Bonaparte \u2013 75006 Paris
\nT\u00e9l : 01 44 41 35 00<\/p>\n

\u00c0 propos du Prix Litt\u00e9raire FETKANN !<\/span>
\n Le Prix Litt\u00e9raire FETKANN ! cr\u00e9\u00e9 par Jos\u00e9 PENTOSCROPE, Pr\u00e9sident du Centre d\u2019Information, de Formation, Recherche et D\u00e9veloppement pour les originaires d\u2019Outre-mer (C.I.F.O.R.D.O.M.), intervient dans le cadre de l\u2019application de la loi Taubira-Delannon du 10 mai 2001 qui reconna\u00eet la Traite n\u00e9gri\u00e8re et l\u2019Esclavage comme crimes contre l\u2019Humanit\u00e9. Il s\u2019agit de faire vivre concr\u00e8tement cette loi en faisant avancer les id\u00e9es de progr\u00e8s et d\u2019humanisme dans le monde. Ce prix r\u00e9compense des oeuvres litt\u00e9raires qui mettent l\u2019accent sur les principes r\u00e9publicains \u00ab Libert\u00e9, \u00c9galit\u00e9, Fraternit\u00e9 \u00bb et favorisent le travail de m\u00e9moire des pays du sud et de l\u2019Humanit\u00e9 toute enti\u00e8re. Il est un compl\u00e9ment du concours Ren\u00e9 CASSIN organis\u00e9 par la Commission consultative des droits de l\u2019homme en partenariat avec le minist\u00e8re de l\u2019Education Nationale. Il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cern\u00e9 pour la premi\u00e8re fois \u00e0 Paris en 2004, ann\u00e9e proclam\u00e9e par l\u2019ONU \u00ab Ann\u00e9e de Comm\u00e9moration Internationale de Lutte contre l\u2019Esclavage et de ses Abolitions \u00bb.<\/span>
\n Le Prix Litt\u00e9raire FETKANN ! est ouvert \u00e0 tous les citoyens du Monde quelque soit leur race, leur \u00e2ge et leur nationalit\u00e9.<\/span>
\n Le Prix Litt\u00e9raire FETKANN ! comprend quatre cat\u00e9gories :<\/span>
\n – Prix FETKANN ! de la M\u00e9moire ouvert aux auteurs \u00e9dit\u00e9s ou non, il r\u00e9compense un ouvrage de fiction ou documentaire.<\/span>
\n – Prix FETKANN ! de la Jeunesse ouvert aux auteurs mineurs et aux auteurs d\u2019ouvrages destin\u00e9s aux jeunes, sans limite d\u2019\u00e2ge, il r\u00e9compense une oeuvre de fiction ou un essai.<\/span>
\n – Prix FETKANN ! de la Po\u00e9sie ouvert aux auteurs \u00e9dit\u00e9s ou non, il r\u00e9compense un recueil de po\u00e8mes.<\/span>
\n – Prix FETKANN ! de la Recherche ouvert aux \u00e9tudiants inscrits dans une universit\u00e9 francophone et aux chercheurs confirm\u00e9s, il r\u00e9compense un travail de recherche.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rencontre avec le chercheur Guillaume HERVIEUX, Prix Litt\u00e9raire FETKANN ! de la Recherche 2012 \u00ab M\u00c9MOIRE DES PAYS DU SUD \/ M\u00c9MOIRE DE L\u2019HUMANIT\u00c9 \u00bb Prim\u00e9 pour L\u2019Ivresse de No\u00e9, Histoire d\u2019une mal\u00e9diction paru aux \u00e9ditions Perrin, Guillaume HERVIEUX explore le mythe de la mal\u00e9diction de Cham. Il d\u00e9montre comment un mythe a \u00e9t\u00e9 exploit\u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[57],"tags":[],"yoast_head":"\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\t\n