A PROPOS DE LA JOURNEE INTERNATIONALE DES DROITS DES FEMMES

L’être humain s’attèle sans cesse à améliorer ses conditions de vie, lesquelles peuvent varier plus ou moins en fonction de la conjoncture. Il est par nature soumis à un cycle de reproduction dont dépendent son existence et sa survie. Ce cycle qui l’amène à vivre et à s’organiser en collectivité, assure sa postérité. En effet, quasiment toutes les communautés à travers le monde gravitent autour de pactes de sociétés sensés garantir la paix civile et la cohésion sociale, et ainsi faciliter le mieux vivre ensemble. Lorsque des crises sociétales surviennent, elles indiquent une forte remise en question des règles et dispositifs mis en place. Ce fut le cas récemment pour le Printemps arabe ainsi que les manifestations des indignés où justice et transparence politique étaient au cœur des revendications. Lorsqu’un régime politique est trop rigide face à la volonté indéfectible d’un peuple, cela conduit généralement à l’anéantissement du système impopulaire.

De nos jours, la remise en question de dispositifs socio-économiques plus favorables aux hommes qu’aux femmes traduit le mal-être grandissant au sein de la société française. Les françaises qui n’ont obtenu le droit de vote qu’en 1945, sont encore peu représentées dans les assemblées élues. La parité homme – femme réclamée en politique vise à favoriser et garantir l’égalité de droits. Les enjeux sont considérables ! En effet, l’humanité est un concept qui renferme une équation infaillible : le nécessaire équilibre dans la répartition des droits et obligations entre l’homme et la femme, sous peine d’indignité. En clair, il n’y aurait pas de raisons légitimes d’appliquer des règles inégalitaires à une partie de l’humanité au détriment de l’autre puisqu’il s’agit de composantes de la même entité. Il faut créer les conditions favorables pour obtenir l’alchimie nécessaire.

Bien qu’il y ait une différence organique entre l’homme et la femme, elle n’est significative qu’à compter de la période de puberté jusqu’à la période du troisième âge. En effet, c’est à ce moment de la vie que l’être humain est plus ou moins autonome et est en droit œuvrer pour sa propre survie. C’est aussi à ce moment-là qu’il peut-être amené à devoir assumer des responsabilités familiales impliquant l’éducation et l’entretien d’enfants. Les parents sont par principe coresponsables et assument leurs charges proportionnellement à leurs moyens1. Toutefois, le rôle de la femme est primordial de la conception au sevrage2 pour des raisons anatomiques et il est d’usage que le fort attachement s’étende au moins jusqu’aux 7 ans de l’enfant3 pour des raisons psychosociologiques. Ce rôle lié à la maternité à un coût dans la mesure où il a un impact sur la santé physique et psychologique de la femme; c’est un signe de fragilité qui nécessite notamment des suivis gynécologiques et obstétriques, voire psychologiques en cas de séparation brutale de la mère et de l’enfant ou de rapports difficiles. La prise en compte de cet aspect de la vie sociale de la femme a conduit la plupart des communautés à mettre en place des mesures de protection des droits des femmes en amont telles que l’institution du mariage et la procédure de divorce en cas de nécessité afin de faciliter la gestion des rapports homme-femme.